Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Инцест в королевских семьях

Недавно в сообществе ru_royalty мелькала запись о красивых принцессах, рожденных в результате близкородственных браков. Теперь же я хочу рассказать о тех кому повезло меньше, то есть о королевском потомстве, которые стали жертвой генетических мутаций, возникших в результате того, что их родители состояли в слишком близком родства.


Collapse )

О Загробном мире

Итак, как мы уже поняли сказки, мифы и всякие эпосы в большинстве случаев, если не во всех, плоды реальности. Человеческое сознание лишь компилятор, складывающий кусочки опыта в забавный каледоскоп фантастических историй.

Сегодня речь пойдет о довольно интересной теме мифов, которая присутствовала в любой культуре любого времени. О заробной жизни. И процессе перехода туда сюда обратно.

Вы удивитесь, но те легенды, которые человечество складывало на протяжении тысячелетий независимо друг от друга, о путешествиях по ту сторону сущестования иногда обретают так много общих черт, что порой нет нет да и задумаешься, не имеют ли под собой рассказы о посмертном опыте один общий источник этого опыта — существования этого самого загробного зазеркалья.

Я возьму самые известные мифологические источники знания о смерти в мировом литературном наследии:

Collapse )

Дочь Монтесумы. Настоящая дочь Монтесумы

Возможно, кто-то в юности читал увлекательный приключенческий роман "Дочь Монтесумы". О том, как индейская принцесса полюбила чужеземца, которого должны были принести в жертву какому-то ацтекскому богу. Мне этот роман никогда не нравился, так как главный герой в нём - совершенно мерзкий типчик. В конце книги он отвергает любящую его женщину, которая была готова умереть вместе ним на жертвенном камне, которая сделала его правителем своего народа, которая родила ему детей (которых убили по его вине). Отвергает ее потому, что она де не оставила своих языческих обычаев. После чего индейская принцесса совершает самоубийство (чтобы не мешать романтической концовке), а главный герой возвращается спустя 20 лет к своей первой и единственной любви, которая его ждала на Туманном Альбионе. Очень по-викториански нарвоучительно.

Конечно этот роман вымысел в духе времени. Наивные дикари, экзотичекая страсть благородных кровей, бремя белого человека, и назидательный конец.


А ведь у Монтесумы была дочь, никакая не вымышенная, а настоящая - ее звали Тикучипо, а в крещении - Изабелла. И о ее судьбе можно было бы написать документальный роман не менее интереснее судьб вымышленных героев Хаггарта. Она была 5 раз замужем (первый раз в 10 лет), 4 раз овдовела. И один раз изнасилована. Ее красоту отмечали в записях испанские хронисты. Вообще они не считали индианок красивыми дамами. Так что, если о Тикучипо писали что она красивее всех индианок и испанок - можно этому верить.





Матерью ее была главная жена Монесумы - принцесса Теотилако. Имя Тикучипо - означало ни что иное как "пушинка хлопка". У Монтесумы не было наследников мужского рода, ни одна наложница не сумела подарить ему сына, который бы дожил до зрелости, и поэтому наследником престола был его брат - Куитлауак

У ацтеков царили довольно странные порядки. Императором мог быть только мужчина. Но родить императора могло только царственное чрево - принцесса крови. Поэтому любой, кто хотел занять трон, должен был жениться на принцессе, в чьей крови течет кровь богов, то есть чья мать  так же была принцессой, и бабка и так далее, по всей женской линии, чтобы его наследники имели хоть какие то права. Поэтому когда Куитлаук занял престол Монтесумы ( а Монтесума был убит испанским отрядом во главе с Кортесом), он заключил брак со своей племянницей Текучипо. Правда брак этот был заключен номинально, так как Куитлауак только освободился из испанского плена. Он поднял восстание против испанцев, но умер спустя 80 дней своего воцарения от оспы, которая была завезена из старого света. Для индейцев болезнь была смертельна. Так Текучипо стала вдовой в первый раз - даже не став женой.

Вообще ацтеки имели довольно много странных обычаев. Все знают о человеческих жертвоприношениях, которые совершались в Теночтитлане. Но надо заметить что испанцы в некотором смысле были заинтересованы, чтобы обычаи ацтеков попали в историю именно как дикие, страшные и кровавы обряды. Никто из испанских хронистов не описывал сложные хирургически операции ацтекских врачей, или их наблюдения за небесными сферами. Это мы знаем из немногих сохранившихся письменных источников. А миссионеры не жалели сил, уничтожая книги - наследие порабощенного народа. Очень много об ацтеках мы никогда уже не узнаем. Конечно, если бы ацтеки были столь развиты, что сумели бы первыми попасть в Европу и начать колонизацию, несомненно, ацтекские хронисты с упоением описывали бы как белые дикари сжигают на кострах женщин, мужчин, детей и черных кошек во славу распятого бога, и регулярно устраивают кровавые обряды с поеданием его крови и тела. Так что все относительно. Так же как и близкородственные браки, которые практиковала знать практически всех народов земли. Что было связано лишь со стремлением не делить власть с другими семьями, сохраняя ее в кругу близких родственников.

Следующим мужем Тикучипо стал Куатемок ее троюродный брат. Согласно традиции, его выбрали на совете высшей знати, из всех возможных претендентов. Ему было 25 лет. По традиции, вступив на престол он должен был заключить брак с принцессой. Он принял империю, осажденную испанцами, пораженную оспой и с запуганным населением. Белые пришельцы с ружьями и конями казались демонами от которых нет пощады.



Куаутемок вызвал подкрепление из сельской местности, чтобы помочь обороне Теночтитлана, после девяноста дней войны против испанцев. Не многие отважились сопротивляться пришельцам, оборона была очень кровавой, войнов не хватало и под конец оружие в руки взяли даже женщины. Но Теночтитлан пал, а Куаутемок был захвачен 13 августа 1521,   пересекая озеро Тесоко с женой, семьей, и друзьями. Попав в руки испанцев, Куатемок попросил уважать честь женщин в его свите, в том числе его молодой жены Тикучипо. Испанцы дали  гарантии неприкосновенности аристократок.

Куатемок попросил Кортеса об ударе мечом, чтобы смыть позор. Но ему было отказано. Кортес считал, что царская семья обладает несметными сокровищами, которые укрыла в Теночтитлане, и Куатемок должен был об этом знать. Куатемок был подвергнут жестоким пыткам, когда испанцы пытались выведать где спрятаны сокровища. То что испанцы разграбили в Теночтитллане им показались крохами по сравнению с тем какие легенды ходили о богатстве индейцев. Куатемок не сказал о сокровищах ничего даже под самыми страшными пытками, которые обезобразили его и сделали инвалидом. Убивать Куатемока Кортес пока не стал, так как не знал как управлять напуганным индейским населением. Ему нужно было заставить их работать. Кортес оставил его в плену, решая что же с ним делать еще на 5 лет. В конце концов он принял решение его казнить, боясь что он может поднять восстание. Он повесил Куатемока а так же всю высшую знать ацтеков, кто мог бы унаследовать престол или возглавить сопротивление. Имя Куатемока сейчас в Мексике считается символом сопротивления.


Благородные испанцы мягко пытают Куатемока

Так Тикучипо овдовела во второй раз. После смерти мужа 16 летняя вдова наконец поняла  что война проиграна и теперь испанцы будут править индейским народом. Она приняла католичество под именем Изабель Монтесума и смирилась со своей участью. Правда после того как она обратилась ко Святому Кресту, выучила испанский, стала соблюдать испанские порядки, ее жизнь улучшилась. Она стала вхожа в испанское общество. К ней стали отоностится как к особе царской крови. Она обрела долгожданную свободу, и могла выбрать себе мужа сама. Красота ее расцвела и следующим ее мужем стал испанский дворянин Алонсо де Горадо. Есть мнение что брак этот был заключен по взаимной любви.

Кортес же был очень амбициозен, и мысль обладания индейской принцессой, чье чрево по индейским повериям рожает богов, не давала ему покоя. Он не мог заявить свои притязания, на замужнюю женщину, жену испанца. Так как это могло вызвать недовольство среди его  сторонников. Однако ждал своего часа. Когда Горадо умер через год после свадьбы при странных обстоятельствах. Кортес забрал его вдову силой из ее дома и увез к себе, где держал силой год.

Эрнандо Кортес

Когда же ситуация начала вызывать возмущение церкви и испанского общества, Кортес быстро выдал ее замуж за одного из своих приближенных, чтобы замять это дело. Изабелла Монтесума была беременна на последних месяцах. Своего первого ребенка - девочку она родила в доме уже нового супруга.

Она отказалась даже взглянуть на малышку, сказала что не будет кормить ее грудью. И что ей безразлично что с ней будет. И попросила унести ее. Как ее не уговаривали взять назад дочку, она не желала ее присутствия в своем доме. Кортес, надо сказать, проявил здесь свою отцовскую любовь и полностью взял на себя заботу о своей дочери, он назвал ее Ленор. Мать же в течении жизни не желала общаться с ней, и лишь перед смертью включила ее в свое завещание.

С новым мужем Изабелла прожила недолго. У них родился один общий ребенок, сын, однако он умер. И вскоре она снова стала вдовой в 4-й раз.

Наконец в свои 23 года она выходт замуж в пятый раз. На этот раз ее муж Хуан да Савьедо Кано. С ним наконец она обрела хрупкое семейное счастье. У них родилось пятеро детей. Трое сыновей и две дочери. Семья была очень богата, Дочери стали монахинями, А  сыновья стали основоположниками нового испанского дворянского рода Монтесума, чьи представители здравствуют и поныне.

Изабелла умерла в возрасте всего лишь 40 лет. ее имущество поделили между всеми ее детьми. Ее зять - муж незаконорожденной дочери Ленор, утверждал что он и есть основной наследник Монтесумы. (согласно индейской традиции, так и было, он был супругом "божественного чрева"). Но испанское право не учло старых индейских законов.

Пятый муж, оплакивал свою безвременно ушедшую супругу и больше не женился.
Вот настоящая история дочери Монтесумы

Бертрада Лаонская - сказочная королева франков

Luxembourg_-_Berthe_ou_Bertrade

Все дети любят сказки, про благородных принцев и прекрасных принцесс, но не все знают что большинство фольклорных мотивов так или иначе когда-то имели в своей основе слухи, сплетни, а так же вполне жизненные поучительные истории, которые с какой то целью родители старались передать своим детям в доступной им форме. Со временем такие истории трансформировались обрастая новыми фантастическими деталями, некоторые факты терялись, другие искажались, но корень истории всегда оставался неизменным, как и ее мораль.Collapse )